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Les trois classes chez platon





La démagogie, qui vient donner lillusion au peuple quil gouverne : pour substituer la souveraineté des décrets à celle des lois, les démagogues attribuent toutes les affaires au peuple ; car leur propre puissance ne peut quy gagner.
Ce qui amène l' injustice et à la corruption.
Chez Aristote la notion de l'esclavage est traité en deux temps.
Il s'agit d'un pilier pour le bon fonctionnement de la Cité.Seul peuvent accéder au pouvoir les Philosophes.Contemporain de Platon il fut même son disciple.Chez Aristote, le pouvoir vient den bas et est exercé au nom de tous.Il y aura dans l'Etat trois ordres principaux de fonctions, et par suite trois classes de citoyens : les magistrats, qui seront la tête, la pensée, la raison de l'Etat ; les guerriers, qui en seront le coeur, et auront pour fonction de le défendre.Pour lui, les philosophes (cest la fameuse théorie du philosophe-roi) doivent diriger la cité.Ils ont lair de laisser à la foule la décision ; mais en réalité ayant capté la confiance de la multitude ce sont eux qui gouvernent sous le couvert de la volonté populaire.Par exemple dans le cas où lon éprouve de la colère dêtre traité injustement.Platon insiste sur la nécessité détablir légalité des fortunes et de corriger les inégalités au mieux par la redistribution car, pour lui, les plus pauvres sont une perpétuelle source de révolution.Si, dans l'individu, la raison sait, si le coeur obéit avec docilité et courage, si la passion se soumet et ne va pas au delà des fonctions auxquelles elle concourt, l'individu sera juste ; en lui chaque chose sera à sa place, suivant son importance.



Lidée serait de lui donner un prezzi bordelli maximum de chance.
Cette élite seule recevra l'éducation du second degré ; c'est d'elle que sortiront les futurs magistrats de la cité.
La cité la mieux organisée est donc celle dans laquelle la plupart des citoyens disent à propos des mêmes choses : ceci me concerne, ceci ne me concerne pas Dans cette optique, la communauté des femmes et des enfants participe à cette unité.
Cette première Cité provient de "La République" qui fait référence à des États inexistants, une fiction qui répond à deux questions.Aucun sens ne nous donne une connaissance complète de l'unité et des autres nombres, puisque chacun d'eux nous montre chaque nombre à la fois un et multiple.You may also like.En cela, Aristote est sans doute le fondateur de lhumanisme politique.Platon en effet ne distingue pas, comme nous le faisons de nos jours, les sciences proprement dites de la philosophie.A dix ans, l'enfant apprend à lire et à écrire ; il doit le savoir faire à treize ; de treize à seize, il est initié à la littérature nationale, au calcul, à l'art de mesurer les surfaces, et à cette partie élémentaire.La première est la loi se préoccupe des Gardiens Philosophes, des femmes et des enfants (cf.Chez Aristote, au contraire, la société nest divisée quen deux classes, les riches et les pauvres.Platon fera correspondre scrupuleusement sa Cité Idéale et ce qu'il nomme l'Athènes primitive.


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